مولانا محمد علی جوہر تاریخ اردو میں | Maulana Muhammad Ali Johar History in Urdu

 

مولانا محمد علی جوہر

 

 

مولانا محمد علی جوہر کو محمد علی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے آزادی کے پرجوش جنگجوؤں میں شامل تھے جنہوں نے برطانوی نوآبادیاتی طاقتوں کے خلاف جدوجہد کی۔ وہ 1878 میں رام پور ، ہندوستان میں پیدا ہوا تھا۔ وہ پٹھانوں کے ایک امیر اور روشن خیال خاندان سے روہیلاتربائ کے یوسف زئی قبیلے سے تھا۔ وہ لیجنڈری علی برادران میں سے ایک تھا پھر دوسرے شوکت علی اور ذوالفقار علی۔ اپنے والد کی ابتدائی موت کے باوجود ، ان کی دور اندیشی والدہ عبادی بانو بیگم کی کوششوں ، عزم اور قربانی نے انہیں اور ان کے بھائیوں کو اچھی تعلیم حاصل کرنے کے قابل بنا دیا۔

 اس کی والدہ نے اپنی تقریبا تمام اراضی پراپرٹی کو گروی رکھ کر انہیں علی گڑھ کے محمدن اینگلو اورینٹل کالج ، علیگڑھ بھیج دیا ، یہ دونوں برادرز اس کالج سے ہیں۔ محمد علی نے اپنے پورے کالج کیریئر میں غیر معمولی تماشی کا مظاہرہ کیا اور بی اے میں پہلے نمبر پر رہاالہ آباد یونیورسٹی کے امتحان ، بعد میں 1898 میں ، محمد علی مزید تعلیم کے لئے لنکن کالج ، آکسفورڈ میں چلے گئے جہاں انہوں نے جدید تاریخ میں آنرز کی ڈگری حاصل کی اور اسلام کے مطالعہ کے لئے خود کو زیادہ وقف کیا۔

 

ہندوستان واپس آنے کے بعد ، انہوں نے رام پور ریاست کے لئے بطور ایجوکیشن ڈائریکٹر چارج لیا ، اور بعد میں تقریبا ایک دہائی تک انہوں نے بڑودہ سول سروس میں خدمات انجام دیں۔ انہوں نے بحیثیت مصنف اور عبارت حاصل کی ، انہوں نے انگریزی اور اردو دونوں زبانوں میں "دی ٹائمز" ، "دی آبزرور" اور "دی مانچسٹر گارڈین" جیسے دیگر اخبارات میں مضامین لکھے۔ وہ ایک ورسٹائل باصلاحیت آدمی تھا اور برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی کے خلاف کوششوں میں بہت بڑا کردار ادا کرتا تھا۔ وہ ایک عظیم نبی اور پھر بھی زیادہ سے زیادہ صحافی تھے۔ وہ 1913 میں بلقان کی جنگوں اور کانپور مسجد واقعے کے مشترکہ جھٹکے کے تحت برطانوی حکمرانی کے پختہ مخالف بن گئے۔

 ہندوستان کی آزادی کے لئے ان کے بے لگام عزم اور حوصلہ ،اور اس مقصد کے حصول میں اس کی ثابت قدمی نے اسے اپنے عزیز سے بہت زیادہ عزیز حاصل کیا۔ انہوں نے اپنے مشہور ہفتہ وار دی کامریڈ کا آغاز انگریزی میں کیا ، 14 جنوری 1911 کو کلکتہ سے ایک شخص کے تحریری اور تدوین اور مہنگے کاغذ پر تیار کیا ، کامریڈ نے تیزی سے گردش اور اثر حاصل کیا۔ بیس مہینوں کے بعد یہ کاغذ برطانوی سلطنت کا اس وقت کا نیا دارالحکومت دہلی منتقل ہوگیا۔

 بعد ازاں 1913 میں انہوں نے اردو زبان کے روزنامہ ہمدرد کی اشاعت بھی شروع کی۔ محمد علی نے علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کو پھیلانے کے لئے سخت محنت کی ، جو اس وقت محمدن اینگلو اورینٹل کالج کے نام سے جانا جاتا تھا ، اور 1920 میں جامعہ ملیہ اسلامیہ کے شریک بانیوں میں سے ایک تھا ، جسے بعد میں دہلی منتقل کردیا گیا تھا۔ایک شخص کی تحریری اور تدوین اور مہنگے کاغذ پر تیار کردہ ، کامریڈ نے تیزی سے گردش اور اثر حاصل کیا۔

 بیس مہینوں کے بعد یہ کاغذ برطانوی سلطنت کا اس وقت کا نیا دارالحکومت دہلی منتقل ہوگیا۔ بعد ازاں 1913 میں انہوں نے اردو زبان کے روزنامہ ہمدرد کی اشاعت بھی شروع کی۔ محمد علی نے علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کو پھیلانے کے لئے سخت محنت کی ، جو اس وقت محمدن اینگلو اورینٹل کالج کے نام سے جانا جاتا تھا ، اور 1920 میں جامعہ ملیہ اسلامیہ کے شریک بانیوں میں سے ایک تھا ، جسے بعد میں دہلی منتقل کردیا گیا تھا۔

ایک شخص کی تحریری اور تدوین اور مہنگے کاغذ پر تیار کردہ ، کامریڈ نے تیزی سے گردش اور اثر حاصل کیا۔ بیس مہینوں کے بعد یہ کاغذ برطانوی سلطنت کا اس وقت کا نیا دارالحکومت دہلی منتقل ہوگیا۔ بعد ازاں 1913 میں انہوں نے اردو زبان کے روزنامہ ہمدرد کی اشاعت بھی شروع کی۔

 محمد علی نے علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کو پھیلانے کے لئے سخت محنت کی ، جو اس وقت محمدن اینگلو اورینٹل کالج کے نام سے جانا جاتا تھا ، اور 1920 میں جامعہ ملیہ اسلامیہ کے شریک بانیوں میں سے ایک تھا ، جسے بعد میں دہلی منتقل کردیا گیا تھا۔اور 1920 میں جامعہ ملیہ اسلامیہ کے شریک بانیوں میں سے ایک تھا ، جسے بعد میں دہلی منتقل کردیا گیا۔اور 1920 میں جامعہ ملیہ اسلامیہ کے شریک بانیوں میں سے ایک تھا ، جسے بعد میں دہلی منتقل کردیا گیا۔

 

جوہر آل انڈیا مسلم لیگ کے بانیوں میں شامل تھے اور 1906 میں ڈھاکہ میں پہلی میٹنگ میں شریک ہوئے۔ انہوں نے 1918 میں اس کے صدر کی حیثیت سے فرائض سرانجام دیئے اور 1928 تک لیگ میں متحرک رہے۔ خلافت میں ایک متحرک مسلمان اور جذباتی مومن ہونے کے ناطے انہوں نے خلافت میں فعال کردار ادا کیا۔ تحریک انہوں نے ان مسلم وفد کی نمائندگی کی جس نے 1919 میں انگلینڈ کا سفر کیا تھا تاکہ برطانوی حکومت کو ترکی کے مصطفیٰ کمال پر اثر انداز ہونے پر راضی کریں تاکہ وہ سلطان ترکی کو معزول نہ کریں جو اسلام کا خلیفہ تھا۔

 برطانیہ نے ان کے مطالبات کو مسترد کرنے کے نتیجے میں خلافت کمیٹی تشکیل دی جس نے پورے ہندوستان کے مسلمانوں کو احتجاج اور حکومت کا بائیکاٹ کرنے کی ہدایت کی۔ 1921 میں ، علی نے شوکت علی ، حکیم اجمل خان ، مختار احمد انصاری اور ہندوستانی قوم پرست رہنما مہاتما گاندھی جیسے مسلم قوم پرستوں کے ساتھ ایک وسیع اتحاد تشکیل دیا ،جس نے انڈین نیشنل کانگریس اور ہزاروں ہندوؤں کی حمایت میں شمولیت کی ، جو اتحاد کے مظاہرے میں مسلمانوں میں شامل ہوئے۔

 انہوں نے گاندھی کے قومی سول مزاحمتی تحریک کے مطالبے کی پوری دل سے حمایت کی ، اور سارے ہندوستان میں سیکڑوں احتجاج اور ہڑتالوں کی تحریک دی۔ انہیں برطانوی حکام نے گرفتار کیا اور خلافت کانفرنس کے اجلاس میں اس کو اشتعال انگیز تقریر کرنے کے الزام میں دو سال قید کی سزا سنائی۔ وہ 1923 میں ہندوستانی نیشنل کانگریس کے صدر بننے والے چھٹے مسلمان تھے۔ کانگریس کے صدر جہاز میں محمد علی کی بلندی نے قوم پرست حلقوں میں ان کے منصب کو قانونی حیثیت دینے میں مدد کی لیکن مہینوں کے اندر ہی وہ کانگریس سے علیحدگی اختیار کرنے لگے۔ اس کا ہندو مسلم تعلقات کے بگاڑ اور ہندو مہاسبھا کی فرقہ وارانہ قوتوں کی طرف کانگریس کے جھکاؤ سے بہت فائدہ ہوا۔بنگال اور پنجاب میں ہندو مسلم اتحاد میں بڑھتی ہوئی فراوانی اور آریہ سماج ، ہندو مہاسبھا ، اور شودھی اور سنگیتھن کی تیزرفتار پیشرفت سے محمد علی کی پریشانیوں میں اضافہ ہوا۔

 اگست 1928 میں نہرو کی رپورٹ کی اشاعت نے ہندو مسلم اتحاد کے تابوت میں آخری کیل ثابت کردی۔ محمد علی جوہر نے ، کچھ دیگر لوگوں کے ساتھ لیگ میں ، ایک اجلاس میں رکاوٹ ڈالی جو نہرو کی رپورٹ کے حق میں جھکا ہوا تھا۔ محمد علی جوہر نے موتی لال نہرو پر عدم تعاون کے قتل کا الزام عائد کیا اور گاندھی کی نہرو رپورٹ کی توثیق کی ناراضگی کی۔ محمد علی نے نہرو رپورٹ کے مسلمانوں کے لئے علیحدہ انتخابی حلقوں کے مسترد ہونے کی مخالفت کی ، اور محمد علی جناح اور لیگ کے چودہ نکات کی حمایت کی۔

 

محمد علی نے مسلمانوں سے التجا کی کہ وہ 1930 کی دہائی میں لندن گول میز کانفرنس میں مسلمانوں کی نمائندگی کے لئے ایک علیحدہ وفد بھیجیں۔ ان کی اپیل اس پرانے اتحاد کے خاتمے کی علامت ہے جس پر گاندھی نے عدم تعاون کی تحریک بنائی تھی اور واضح طور پر ظاہر کیا تھا کہ صرف مسلم لیگ ہی ہندوستانی مسلمانوں کے لئے بات کرتی ہے۔ اگرچہ وہ شدید علالت کے ساتھ ہی آغا خان کی سربراہی میں اس وفد میں شامل ہوئے ، اس پورے یقین کے ساتھ کہ گول میز کانفرنس میں انگریزوں کے ساتھ تنقیدی تعاون سے زیادہ سے زیادہ سیاسی فوائد حاصل ہوں گے۔

 گول میز کانفرنس میں ان کی تقریر ، جو اس کا آخری خطبہ نکلا ، مرنے والے انسان کی آخری خواہش ظاہر ہوئی ، 'میں اپنے ملک واپس جانا چاہتا ہوں ،' محمد علی نے اعلان کیا ، 'میرے اندر آزادی کے مادے کے ساتھ ہاتھ ورنہ میں کسی غلام ملک میں واپس نہیں جاؤں گا۔میں یہاں تک کہ کسی آزاد ملک کی حیثیت سے کسی غیر ملک میں مرنا پسند کروں گا ، اور اگر آپ مجھے ہندوستان میں آزادی نہیں دیتے ہیں تو آپ کو مجھے یہاں قبر دینا پڑے گا۔ ' ذیابیطس کا ایک دائمی مریض ، محمد علی جنوری ،. 31 کو لندن میں کانفرنس کے فورا. بعد انتقال ہوگیا ، اور یروشلم میںاسلام کی دوسری مقدس ترین مسجد مسجد اقصی کے صحن میں دفن کیا گیا۔

مزید پڑھیے

حکیم اجمل خان تاریخ اردو میں

میاں فضل حسین تاریخ اردو میں

چودھری رحمت علی تاریخ اردو میں

حیدر علی تاریخ اردو میں

زیادہ سے زیادہ شیئر کریں آپ کا شکریہ

مولانا شوکت علی تاریخ اردو میں